Аукцион VIP №445

Двустворчатая панагия Богородица Знамение, Святая Троица. (Путная, походная). Старообрядческие мастерские, Гуслицы, начало XIX века, по отливке XVII века. 63х50 мм. (в закрытом виде). В раскрытом виде 100х63 мм. Створки разъединены - разлом соединительного "плечика" на петле. Рельеф в очень хорошей сохранности. 
Наиболее близкие аналоги: http://mednolit.ru/photo/panagii_17_19_veka/panagii/k01_004/273-0-3190 
(правда с эмалями).                На панагие изображены сюжеты: Богоматерь Знамение и Троица Ветхозаветная, в оглавии Образ Господа Нерукотворный, а на оборотной стороне Распятие Христово и Голгофский Крест.  Высокий и четкий рельеф - прекрасный экземпляр для коллекции Русского медного литья. На  правой створке изображена Богоматерь с воздетыми руками и младенцем на груди. На рамке рельефный текст: «ДOСТOИНO ЕСТЬ ЯКO ВOИСТИНOУ БЛАЖИТИ ТZ БOГOРOДИЦЕ ПРИСНOБЛАЖЕННУЮ І ПРИНЕПOРOЧН(УЮ)» В переводе на современный язык полный текст звучит так "Поистине достойно прославлять Тебя, Богородицу, всегда блаженную и непорочную и Матерь Бога нашего. Ты достойна почитания больше Херувимов и по славе Своей несравненно выше Серафимов, Ты без болезней родила Бога Слова (Сына Божия), и как истинную Богородицу мы Тебя прославляем." На левой створке  панагии изображена Святая Троица - на фоне условно изображенных палат, древа и горок три ангела с посохами, сидящие за столом с чашей. На рамке рельефная надпись, которая на современном языке в полном виде звучала бы: "Пресвятая Троица, помилуй нас. Господи, очисти грехи наши. Владыко, прости беззакония наши. Святый, посети и исцели немощи наши, Имени Твоего ради". Форма путной двухстворчатой панагии восходит к византийским панагиарам, но в уменьшенном размере. Ранние панагиары представляли собой блюдце на поддоне, часто имевшее крышку. Поскольку греки называли «Панагиею» саму Богородицу, то от этого имени название перешло и на сосуды, в которых совершалось возношение частицы просфоры в Её честь в монастырях до окончания трапезы. Затем освященный во имя Богоматери хлеб брался в дорогу, считаясь спасительным средством в пути. Для этой цели и были предназначены путные двухстворчатые панагии, называвшиеся в церковных описях XVI– XVIII вв. «воротными», «походными», «складными». Они резались из камня, кости, дерева и металла как наиболее прочного материала.